Sempre que no alter é celebrado o sacrifício da cruz, no qual Cristo imolado é a nossa páscoa(1Cor 5,7), atua-se a obra da nossa redenção. O sacramento do Pão Eucarístico representa e realiza a unidade dos fiéis, que constituem um só corpo em Cristo(1Cor 10,17). Todos os homens são chamados a esta união com Cristo, luz do mundo, do qual procedemos, pelo qual vivemos e para o qual tendemos.( Lumen Gentium, pg 5).
quarta-feira, 14 de dezembro de 2011
Missão do Filho de Deus
Veio pois o Filho, enviado pelo Pai, que ainda antes da criação do mundo nos escolheu Nele e Nele nos predestinou à filiação adotiva, porque lhe aprouve instaurar em Cristo todas as coisas( Ef 1,4-5 e 10). E Cristo, para cumprir a vontade do Pai, inaugurou na terra o reinos dos Céus, cujo mistério nos revelou; e pela sua obediência, consumou a redenção. A igreja reino de Cristo já presente em mistério, cresce visivelmente no mundo pelo poder de Deus. Princípio e incremento significados pelo sangue e pela água que manaram do lado aberto de Jesus crucificado( Jo 19,34) e anunciados pelas palavras do Senhor ao falar da sua própria morte na cruz: " Eu quando for levantado da terra atrairei todos a mim" ( Jo 12,32).
quinta-feira, 1 de dezembro de 2011
O CASAMENTO JUDAICO
Não se sabe exatamente quando o homem começou a casar, mas esta prática vem sendo comum e muito valorizada a mais ou menos 3 mil anos.
A duração das festas Judaicas eram de 7 dias; Os convidados chegavam a cada dia e alguns permanecia por vários dias.
1° - O noivado ou estabelecimento do acordo de casamento: para isso o rapaz deixava a sua casa e viajava até a casa da noiva escolhida, lá o jovem pedia a mão da filha ao pai, se houvesse consentimento, era estabelecido o dote a ser pago pela noiva (costume que existe até hoje entre alguns povos orientais) - Ef.5.23-32
2° - Tão logo o noivo pagasse o dote, o casamento estava juridicamente selado, então os noivos bebiam juntos um cálice de vinho, simbolizando o estabelecimento do acordo. A partir deste momento, eram considerados casados, mas ainda sem vida comum, pois o noivo voltava a casa paterna.
Ali permanecia aproximadamente um ano e preparava a morada para a vida conjunta. - Referências: I Co.11.25 - I Co.6.20 - I Pe.1.19 - Jo.14.2.
3° - Após esse tempo de separação numa noite desconhecida pela noiva, o noivo convidava seu padrinho e amigos e juntos se dirigiam à casa da noiva com tochas acesas nas mãos. - Referência: I Tes.4.16-17
4° - Os espectadores nas ruas percebiam e diziam uns aos outros "eis o noivo" Os gritos iam de boca em boca até alcançar a noiva em casa do seu pai. Assim ela tinha tempo de se preparar e na mesma noite ser levada pelo noivo.
Rapidamente mandava avisar suas damas de honra para vesti-la e enfeitá-la, pois o noivo vinha buscá-la.
5° - Os jovens que saiam com o noivo e chegavam a casa da noiva antes da sua preparação, não entravam, ficavam esperando na rua.
Somente quando a noiva estava pronta e deixava a casa paterna para ir ao encontro do noivo e seus amigos, coberta por um véu, os convivas reunidos iam então a luz das tochas para a casa paterna do noivo. Lá já estavam outros convidados, junto às mesas postas no salão de festas. Referência: Ef.4:8)
As amigas da noiva cantavam o ´Epitalâmico´, ou ´cântico nupcial´, à porta da noiva, à tarde antes do casamento, sendo isto um fato que lança muita luz sobre as palavras de Jesus quando disse: ´Podem acaso estar tristes os convidados para o casamento, enquanto o noivo está com eles?´ - (Mt.9.15);
Os convidados das duas partes são chamados ´filhos das bodas´.
Após uma breve saudação aos convidados, os noivos se retiravam para o aposento nupcial a ´huppah´, onde consumavam o matrimônio, tornando-se assim marido e mulher de fato e de direito. A noiva guardava o lençol manchado de sangue - Referência: Sl.19:5; Jl.2:16; - Dt.22.14-15)
Após certo tempo, o noivo voltava sozinho até os jovens, que levavam a notícia aos convidados, e aí então iniciava-se as festividades que durava sete dias. A noiva ficava no aposento nupcial, durante um período chamado de ´4 dias de ocultamento´ ou ´dias do aposento nupcial´.
6° - No final do 7° dia, o noivo conduzia sua jovem esposa, agora sem véu para fora do aposento e apresentava-a aos seus convidados.
- Era costume as pessoas mais ricas aparecerem com ricos trajes; Se o casamento fosse entre pessoas muito ricas, cada convidado recebia um traje todo pomposo numa câmara por onde os convivas passavam e tomavam suas novas vestes entes de entrar no salão. (este costume ainda persiste com alguns povos do Oriente).
- As virgens casavam-se costumeiramente na quarta feira à tarde, já as viúvas ordinariamente se casavam no quinto dia da semana. Esse regulamento foi estabelecido a fim de que surgindo qualquer disputa ou dúvida acerca da virgindade da noiva, o marido apresentaria o caso ao sinédrio.
- A Lei: quando uma moça se casava, ela guardava o lençol manchado com o sangue da sua virgindade como prova da sua pureza, para que havendo qualquer problema com seu esposo, quanto a sua virgindade, ela ou seus pais, tomariam estes lençóis e levariam aos anciãos da cidade para que fossem tomadas as providências - Dt.22.14-15
- Nas cidades, o sinédrio se reunia no segundo e no quinto dias de cada semana, e se um homem se casasse em um quarto dia da semana, e tivesse algum motivo para duvidar da virgindade de sua esposa, poderia apresentar o caso já no dia seguinte ao do casamento.
- Ao terceiro dia - talvez uma alusão a ressurreição.
- Chamada assim para distinguir da outra Caná, na Coele-Síria - Js.19.28. Tradicionalmente tem sido identificada com Kerf Kenna, distante 6 Km de Nazaré, nesta região existem amplas fontes de água e muitas figueiras que dão bastante sombra, o que é sugerido no texto;
- Outra localização mais provável é Khirbet Qana, povoado em ruínas cerca de 14 Km ao norte de Nazaré;
- Flávio Josefo, que viveu entre 37 e 103 d.C., apoia esta opinião, pois teve ali seu Quartel General no ano 66 d.C.;
- Depois da Bíblia, suas obras são a maior fonte de informações sobre os impérios da antigüidade, o povo judeu e o Império Romano.
- Esse nome deriva de Kana, que significa "Lugar de canas" - tratava-se de uma aldeia da Galiléia das terras altas, a oeste do lago da Galiléia e é mencionada por três vezes em João;
- Neste localidade Jesus curou o filho de um oficial do rei que jazia enfermo em Cafarnaum;
- Local de nascimento do apóstolo Natanael, discípulo de Jesus. (Jo.21.2)
- Jesus, Maria, João, André, Pedro, Felipe e Natanael
- 7 pessoas, eram esses os primeiros discípulos - Jo.1.35-51;
- O motivo para não se falar sobre a presença de José, pai de Jesus, e nem de seu envolvimento futuro no ministério de Jesus, prende-se ao fato de que talvez ele tivesse falecido quando da infância de Jesus;
- É bem provável que Jesus tenha chegado quase no fim da festa, se considerarmos o vinho estar escasseando;
- Jesus participava das festas comemorativas na sua comunidade, não era um asceta, ele compartia das alegrias pessoais e coletivas, isso indica que o cristão não deve sair do cenário mundial, mas participar dele, quando não afrontar a sua fé cristã;
- Especuladores dizem que o casamento era do evangelista João - (o texto não possibilita essa interpretação tendenciosa);
- Os Mormons acreditam que se tratava do casamento do próprio Jesus - (uma leitura cuidadosa do texto derruba esta tese - (uma inferência ou seja, eixegese)) (eixegese)
.
- Era comum o vinho acabar, tendo em vista os sete dias de festa e provavelmente um grande número de convidados;
- O vinho era servido livremente;
- vinho bom era aquele fervido e mais adocicado;
- Faltar vinho afetava a reputação e a honra do hospedeiro.
- Ela sabia que Jesus poderia realizar algum tipo de milagre;
- Crisóstomo e outros acreditavam que Jesus já havia operado alguns milagres no círculo familiar e que Maria, ciente desse fato, estava na expectativa de mais um milagre;
- Maria conhecia o propósito messiânico de Jesus;
- Maria tinha uma fé inabalável no poder de Jesus, tanto que dá ordens aos escravos/servos, quando disse: façam tudo que ele vos mandar.
". . . que tenho eu contigo . . ."
- ti emoi kai soi (ti emoi kai soi) = "o que é isso para mim e para ti?
"Não tens direito de me culpar. O problema está sendo cuidado"
"que tenho eu contigo ou que tens tu comigo"
"O que há entre mim e ti?",
"Não é preciso que a senhora me diga o que eu devo fazer" e ainda
"Que queres de mim mulher".
- gunai (gunai) = mulher, não sem respeito - quando estava na cruz ele usou a mesma palavra que poderia ser traduzida para madame, senhora ou ainda minha senhora;
- uma forma de repreensão suave;
- os protestantes dizem que foi para combater a mariolatria e a mariologia;
- para corrigir o futuro abuso e superstição da adoração a virgem;
- É certo que não foi uma forma de desprezo, visto que este tratamento é muito comum nos escritos das tragédias gregas, quando alguém se dirigia a rainhas ou a outras mulheres distintas.
* Augusto se dirigiu assim a Cleópatra, rainha do Egito
* Jesus tratou assim Maria Madalena - Jo.20.15
* Jesus na cruz, tratou assim sua mãe, Maria - Jo.19.26.
Não é chegada minha hora
- "eu escolherei o momento apropriado" referindo-se a sua intenção de fornecer o vinho necessário.
Fazei tudo que ele vos disser
- foi a mesma frase proferida pelo Faraó, com respeito a José do Egito - Gn.41.55;
- Lembremos que José foi um tipo de Cristo.
Serventes, servos ou escravos
- Escravo em grego é douloi (douloi), mas no texto a palavra é diakonoi (diakonoi) e foi traduzida para diácono que é "alguém que serve no trabalho do evangelho", provavelmente em alguma capacidade material, conforme aplicado a Febe em Atos.
- Esses utensílios e a água serviam para as cerimônias judaicas de puruficação, para enxaguassem as mãos e possibilitar a lavagem dos utensílios usados na festa, visto ser o judeu extremamente rigoroso no que diz respeito à limpeza do corpo (cerimonial);
- As talhas eram feitas de pedra por que se cria que a pedra preservava a pureza e a frieza da água e por estar menos sujeita a impurezas. A pedra era prescrita pelas autoridades judaicas para as lavagens antes e depois das refeições;
- A água na região da Palestina era bastante escassa, daí o motivo de tantas talhas e também por ser um casamento com muitos convidados, havia a necessidade de uma reserva.
- As purificações - ver mais.
- superstição quanto ao número:
- é número de trabalho, do enfado, da necessidade e da imperfeição;
- que seis dias antes da Páscoa Jesus chegou em Betânia, iniciando sua penosa via dolorosa;
- é o número do anti-cristo, da discórdia e da maldade;
- o dia da criação da mulher;
- o livro de cabala judeu Sohar - adverte conta o tríplice seis como número da punição;
- Unidade de medida - eqüivalia a cerca de 38 litros , ou seja, havia disponível de 600 a 900 litros de água, segundo alguns comentadores.
Enchei as talhas
- As talhas estavam quase vazias, a água havia sido usada para as abluções.
- Quando Jesus disse para que tirassem a água e a servissem usou a palavra antlev(antlen) = tirar, tirar para fora. Freqüentemente usado para tirar água de um poço, mas aqui, de uma talha d'água;
- Não se sabe quando o milagre ocorreu, se quando a água estava ainda dentro das talhas ou no percurso até a taça do convidado ou então na própria taça, sabe-se porém que houve um milagre sobrenatural operado ali;
- por esse primeiro milagre, foi despertada a fé dos seus discípulos e dos outros, muito embora já tivessem crido nele - Jo.2.12;
- O milagre foi de forma sobrenatural, embora muitos digam que Jesus trouxe o vinho de outro lugar e que a os servos foram buscar;
- shmeion (semeion) = sinal, um ato ou milagre que visa levar à crença em Jesus como o Messias, o filho de Deus.
Fazendo nossa parte
- Os servos fizeram sua parte no negócio, ou seja, fizeram o que lhes era possível, não tiveram que realizar pessoalmente o milagre, ficou a cargo de Jesus, a transformação.
- arko (arko) = ser chefe, dirigir, - era costumeiro entre os gregos entregar a uma pessoa particular, o arranjo da mesa, bem como de todos os outros serviços, tais como o de provar o vinho, o da distribuição do vinho, o da preparação das lâmpadas, etc. - Cristo agiu como o grande mestre-sala, que cuidou das tarefas mais difíceis vinculadas ao seu ofício messiânico que é a salvação da humanidade - O vinho tornou-se abundante e isso reflete a provisão que nos é dada por Cristo.
Vinho melhor
- o motivo para se oferecer um vinho de melhor qualidade, se dava pelo fato de que no final da festa, os convidados já não poderiam criticar a qualidade, tendo em vista estarem (bêbados).
- mequsqvsin (metustosin) = ficar bêbado, embriagar-se (essa palavra não subentende que os hóspedes já estivessem bêbados);
- O uso metafórico desse vocábulo se tornou comum como gíria, indicando um homem embriagado, como se estivesse encharcado ou molhado.
quarta-feira, 2 de novembro de 2011
Casar-se e amar por obediência a Deus
Casar-se e amar por obediência a Deus
Por Rildo G. Lopes / Texto Base: Oséias 1:2
Oséias viveu no oitavo século antes de Cristo durante os últimos anos do reino de Israel (o reino dividido do norte) Foi um homem resignado e centrado a ouvir e obedecer a Deus. Deus usa a figura da própria família de Oséias para figurar Sua relação com Israel. A mulher de Oséias se tornou adúltera, e teve filhos com seus amantes. Apesar de tudo que Oséias fez para mostrar o seu amor, ela o trai repetidas vezes mesmo que confrontada constantemente pela fidelidade de seu marido.
Não quero hoje falar sobre a relação homem x Deus, nem mesmo abordar a questão Israel x Deus, mas abordar à luz deste livro de Oséias a questão relacionamento homem x mulher. Vamos falar de relacionamento conjugal nestas linhas.
Não quero hoje falar sobre a relação homem x Deus, nem mesmo abordar a questão Israel x Deus, mas abordar à luz deste livro de Oséias a questão relacionamento homem x mulher. Vamos falar de relacionamento conjugal nestas linhas.
1- Tomando por esposa:
Tomar alguém por esposa ou esposo significa um vinculo uma aliança muito séria e o pedido de Deus a Oséias significava que Deus havia escolhido um perfil de esposa para ele e que de alguma forma não teria possibilidades de escolher outro perfil, porque Deus havia dito: “Uma mulher de prostituições”. As vezes pensamos, será que Deus não tinha uma coisa melhor para Oséias? Vale lembrar que Deus não sugeriu quem era a mulher que Oséias deveria escolher, mas apenas o perfil desta mulher para cumprir seus propósitos. Pessoalmente eu sempre agradeço a Deus por nos dar esta liberdade de escolha. Poder escolher a mulher ou o marido com que queremos nos casar para sempre é um privilégio. Também não julgo que Oséias tenha escolhido a mulher errada, mas como Deus sempre cumpre seu propósito em nós servos Dele, creio que o casamento de Oséias, meu casamento e o seu tem um propósito para cumprir, ainda que você esteja pensando que escolheu a pessoas errada.
Tomar alguém por esposa ou esposo significa um vinculo uma aliança muito séria e o pedido de Deus a Oséias significava que Deus havia escolhido um perfil de esposa para ele e que de alguma forma não teria possibilidades de escolher outro perfil, porque Deus havia dito: “Uma mulher de prostituições”. As vezes pensamos, será que Deus não tinha uma coisa melhor para Oséias? Vale lembrar que Deus não sugeriu quem era a mulher que Oséias deveria escolher, mas apenas o perfil desta mulher para cumprir seus propósitos. Pessoalmente eu sempre agradeço a Deus por nos dar esta liberdade de escolha. Poder escolher a mulher ou o marido com que queremos nos casar para sempre é um privilégio. Também não julgo que Oséias tenha escolhido a mulher errada, mas como Deus sempre cumpre seu propósito em nós servos Dele, creio que o casamento de Oséias, meu casamento e o seu tem um propósito para cumprir, ainda que você esteja pensando que escolheu a pessoas errada.
2- A Resignação é Necessária:
Oséias poderia ter questionado a Deus o porque de ter que casar-se com aquele figurinha carimbada (Gomer), mas creio que a palavra de Deus ecoava em seus ouvidos: “Vai, toma por esposa…” Em outras palavras, Deus estava dizendo: “Não considere os defeitos, case-se com ela! Eu estou lhe mandando para que eu possa concluir meu propósito”. Neste caso, creio que a resignação do profeta o fez calar-se e continuar. Resignação é o que todos precisamos para manter o casamento em tempo de crise. Precisamos nos resignar a viver somente para aquela pessoa com quem casamos por mais defeitos que tenha, para nunca considerar em nossa mente uma experiência extra-conjugal. O resignado é resoluto e sabe que a mulher de sua vida é aquela com quem casou-se e vice e versa e não há possibilidade nenhuma de considerar uma terceira pessoa. Amado leitor, pense assim: Eu me casei para sempre e vou envelhecer com esta pessoa, custe o que custar. Ninguém é melhor que minha esp!
osa ou esposo. Esta pessoa me completa porque é diferente de mim.
Sabe amado leitor, ter alguém que pensa 100% como pensamos e que concorda 100% conosco seria uma tragédia! Eu creio mesmo que não conseguiria viver com uma pessoa que se parece comigo, pensa como eu penso, age como eu de maneira nenhuma. É a maneira de ser toda especial e diferente de minha esposa que me faz sentir-me atraído. A força de nossa relação está em nossa capacidade de dialogo e atitudes de convergências. Resigne sua vida e seja resoluto em amar, dialogar e convergir por obediência a Deus!
Oséias poderia ter questionado a Deus o porque de ter que casar-se com aquele figurinha carimbada (Gomer), mas creio que a palavra de Deus ecoava em seus ouvidos: “Vai, toma por esposa…” Em outras palavras, Deus estava dizendo: “Não considere os defeitos, case-se com ela! Eu estou lhe mandando para que eu possa concluir meu propósito”. Neste caso, creio que a resignação do profeta o fez calar-se e continuar. Resignação é o que todos precisamos para manter o casamento em tempo de crise. Precisamos nos resignar a viver somente para aquela pessoa com quem casamos por mais defeitos que tenha, para nunca considerar em nossa mente uma experiência extra-conjugal. O resignado é resoluto e sabe que a mulher de sua vida é aquela com quem casou-se e vice e versa e não há possibilidade nenhuma de considerar uma terceira pessoa. Amado leitor, pense assim: Eu me casei para sempre e vou envelhecer com esta pessoa, custe o que custar. Ninguém é melhor que minha esp!
osa ou esposo. Esta pessoa me completa porque é diferente de mim.
Sabe amado leitor, ter alguém que pensa 100% como pensamos e que concorda 100% conosco seria uma tragédia! Eu creio mesmo que não conseguiria viver com uma pessoa que se parece comigo, pensa como eu penso, age como eu de maneira nenhuma. É a maneira de ser toda especial e diferente de minha esposa que me faz sentir-me atraído. A força de nossa relação está em nossa capacidade de dialogo e atitudes de convergências. Resigne sua vida e seja resoluto em amar, dialogar e convergir por obediência a Deus!
3 – Amor sentimental x Amor comportamental
“Vai outra vez, ama uma mulher…” (Oséias 3:1)
Na questão conjugal, podemos usar duas formas de amor: O amor sentimental e o amor comportamental. Inicialmente, creio que Oséias praticou somente o amor comportamental, mas sabemos que a pratica do amor comportamental leva ao nascimento ou crescimento do amor sentimental. Nos tempos de casamentos arranjados pelos pais, tudo começava por este tipo de amor, o comportamental, e as coisas aconteciam gradativamente e surgia então o sentimento ao ponto de envelhecerem juntos em fidelidade, gerando filhos e netos. Entendo então que o amor sentimental encheu o coração do profeta enquanto convivia com Gomer e caminhava em obediência a Deus. “Vai, toma por esposa…”.
Vamos abordar mais sobre a questão sentimento x Comportamento: “É possível que sua relação em um tempo ou outro se veja desprovido de sentimento e isto não é nada bom, porque o sentimento é paixão que aquece a relação, sentimento traz sensação de bem estar, de realização e nos converge um ao outro, mas quando não há sentimento há maiores divergências. Creio que Oséias aplicou o amor comportamental enquanto não aflorava o sentimento, e como, então aplicar o amor comportamental para reativar o sentimento?
Somente a pratica do amor comportamental poderá reativar o amor sentimental e isto é feito por atitudes de convergências que é igual a ignorar os defeitos. É uma mudança de visão! É possível você colocar uma trava de segurança em sua mente que broqueará seu senso critico com relação ao seu cônjuge, mas não dá para entrar neste assunto neste artigo. Inicialmente, siga estes conselhos: Aprenda a viver não criticando constantemente atitudes do cônjuge, não tentando concertar tudo de uma só vez, mas, elogiando as qualidades, dando presentes, fazendo declarações de amor, se entregando em sinceridade e respeito, aprendendo a viver resignado ao comando de Deus que diz: “Vós, maridos, amai a vossas mulheres, como também Cristo amou a igreja, e a si mesmo se entregou por ela,” (Efesios 5:25) Claro que se você está lendo este artigo e é uma mulher deve aplicar estes conceitos em sua vida porque a palavra é para homens e mulheres. O amor comportamental!
é atitude! É uma decisão que se toma de se comportar com atitudes de amor.
“Vai outra vez, ama uma mulher…” (Oséias 3:1)
Na questão conjugal, podemos usar duas formas de amor: O amor sentimental e o amor comportamental. Inicialmente, creio que Oséias praticou somente o amor comportamental, mas sabemos que a pratica do amor comportamental leva ao nascimento ou crescimento do amor sentimental. Nos tempos de casamentos arranjados pelos pais, tudo começava por este tipo de amor, o comportamental, e as coisas aconteciam gradativamente e surgia então o sentimento ao ponto de envelhecerem juntos em fidelidade, gerando filhos e netos. Entendo então que o amor sentimental encheu o coração do profeta enquanto convivia com Gomer e caminhava em obediência a Deus. “Vai, toma por esposa…”.
Vamos abordar mais sobre a questão sentimento x Comportamento: “É possível que sua relação em um tempo ou outro se veja desprovido de sentimento e isto não é nada bom, porque o sentimento é paixão que aquece a relação, sentimento traz sensação de bem estar, de realização e nos converge um ao outro, mas quando não há sentimento há maiores divergências. Creio que Oséias aplicou o amor comportamental enquanto não aflorava o sentimento, e como, então aplicar o amor comportamental para reativar o sentimento?
Somente a pratica do amor comportamental poderá reativar o amor sentimental e isto é feito por atitudes de convergências que é igual a ignorar os defeitos. É uma mudança de visão! É possível você colocar uma trava de segurança em sua mente que broqueará seu senso critico com relação ao seu cônjuge, mas não dá para entrar neste assunto neste artigo. Inicialmente, siga estes conselhos: Aprenda a viver não criticando constantemente atitudes do cônjuge, não tentando concertar tudo de uma só vez, mas, elogiando as qualidades, dando presentes, fazendo declarações de amor, se entregando em sinceridade e respeito, aprendendo a viver resignado ao comando de Deus que diz: “Vós, maridos, amai a vossas mulheres, como também Cristo amou a igreja, e a si mesmo se entregou por ela,” (Efesios 5:25) Claro que se você está lendo este artigo e é uma mulher deve aplicar estes conceitos em sua vida porque a palavra é para homens e mulheres. O amor comportamental!
é atitude! É uma decisão que se toma de se comportar com atitudes de amor.
4 – O orgulho de Oséias foi para o espaço.
“…porque diz: Irei após os meus amantes, que me dão o meu pão e a minha água, a minha lã e o meu linho, o meu óleo e as minhas bebidas.” (Oséias 2:5)
Eu vejo o profeta Oséias andando pelas ruas e as pessoas falando por suas costas: “Lá está o marido da prostituta, lá está o chifrudo!, Olha que bobalhão, etc.” As vezes penso se alguém de nós agüentaria isto nos dias de hoje, creio que nosso orgulho não nos deixaria continuar nesta relação.
Não vou entrar na questão pecado sexual aqui, mas puramente na questão orgulho que é algo que tem causado tragédias em relações conjugais no mundo todo. Orgulho é algo extremamente pernicioso para uma relação. Um marido me disse um dia, Pr. Rildo, eu não estou conversando com minha mulher ha quase um mês. Eu espantado perguntei porque, e ele disse: “ Nós discutimos por besteira e então ela não fala comigo eu também não falo nada. Eu que não vou ceder, não fiz nada!” O orgulho neste exemplo tão constante na vida de casais nos leva de novo a olhar como este profeta Oséias conseguiu se esvaziar de si mesmo em uma relação que só ele amava, só ele dava passos de convergências, só ele perdoava, só ele era fiel, só ele desejava manter a relação.
Você está disposto(a) a deixar de ser orgulhoso(a) para manter sua relação saudável? Você estaria disposto a simplesmente obedecer a ordem de Deus de ser esposa ou esposo fiel? Oséias não considerou que deixar o orgulho de lado fosse um preço alto demais para se pagar para manter seu casamento. Você acha que é muito caro este preço que tem que pagar? Digo-lhe vale a pena! E você terá, mais cedo ou tarde que pagar este preço.
Se você amado leitor, não aprender a lidar com seus orgulhos bobos, vai passar muitas noites solitárias, com muitos rancores no coração, sua casa será lugar de guerras e não de paz, suas orações não serão ouvidas por Deus e sua vida vai para traz ao invés de ir para frente e destruirá certamente o projeto de Deus para seu casamento. Oséias sabia que seu casamento era um projeto de Deus! Seu casamento é um projeto de Deus!
5 – Oséias pagou o preço por sua esposa.
“Disse-me o Senhor: Vai outra vez, ama uma mulher, amada de seu amigo, e adúltera, como o Senhor ama os filhos de Israel, embora eles se desviem para outros deuses, e amem passas de uvas. Assim eu comprei para mim tal mulher por quinze peças de prata, e um hômer e meio de cevada; e lhe disse: Por muitos dias tu ficarás esperando por mim; não te prostituirás, nem serás mulher de outro homem; assim também eu esperarei por ti.” (Oséias 3: 1-3)
Uma mulher que muitos poderiam ter dito: “Foi tarde!, que tranqueira, Deus me livrou, etc. Oséias traído, abandonado, envergonhado, porque nestas horas sempre aparece alguém dizendo: Eu te avisei! Este homem vai buscá-la de volta a semelhança da palavras de Jesus que diz que assim como Cristo Amou a Igreja ame sua mulher. ( ef: 5:25) E além disto teria que investir dinheiro, um alto valor para tê-la de volta. Cerca de 500 litros de cevada e 15 peças de Prata que eram barras usadas para pagamento.
Quanto você pagaria ou investiria por seu cônjuge para honrar a palavra do Senhor de amá-lo (a)? Vou pedir que você invista em paciência, tolerância, respeito, confiança. Vou pedir que você honre a Palavra de Deus e tenha o Senhor como um elo forte entre vocês dois. Investimento em nosso cônjuge nunca é demais.
“Quem é sábio, para que entenda estas coisas? prudente, para que as saiba? porque os caminhos do Senhor são retos, e os justos andarão neles; mas os transgressores neles cairão.” (Oséias 14:9)
Este é simplesmente um rascunho sobre o assunto inesgotável que é a relação conjugal. Que o Senhor, através deste lhe dê lampejos e abra mais sua visão.
“…porque diz: Irei após os meus amantes, que me dão o meu pão e a minha água, a minha lã e o meu linho, o meu óleo e as minhas bebidas.” (Oséias 2:5)
Eu vejo o profeta Oséias andando pelas ruas e as pessoas falando por suas costas: “Lá está o marido da prostituta, lá está o chifrudo!, Olha que bobalhão, etc.” As vezes penso se alguém de nós agüentaria isto nos dias de hoje, creio que nosso orgulho não nos deixaria continuar nesta relação.
Não vou entrar na questão pecado sexual aqui, mas puramente na questão orgulho que é algo que tem causado tragédias em relações conjugais no mundo todo. Orgulho é algo extremamente pernicioso para uma relação. Um marido me disse um dia, Pr. Rildo, eu não estou conversando com minha mulher ha quase um mês. Eu espantado perguntei porque, e ele disse: “ Nós discutimos por besteira e então ela não fala comigo eu também não falo nada. Eu que não vou ceder, não fiz nada!” O orgulho neste exemplo tão constante na vida de casais nos leva de novo a olhar como este profeta Oséias conseguiu se esvaziar de si mesmo em uma relação que só ele amava, só ele dava passos de convergências, só ele perdoava, só ele era fiel, só ele desejava manter a relação.
Você está disposto(a) a deixar de ser orgulhoso(a) para manter sua relação saudável? Você estaria disposto a simplesmente obedecer a ordem de Deus de ser esposa ou esposo fiel? Oséias não considerou que deixar o orgulho de lado fosse um preço alto demais para se pagar para manter seu casamento. Você acha que é muito caro este preço que tem que pagar? Digo-lhe vale a pena! E você terá, mais cedo ou tarde que pagar este preço.
Se você amado leitor, não aprender a lidar com seus orgulhos bobos, vai passar muitas noites solitárias, com muitos rancores no coração, sua casa será lugar de guerras e não de paz, suas orações não serão ouvidas por Deus e sua vida vai para traz ao invés de ir para frente e destruirá certamente o projeto de Deus para seu casamento. Oséias sabia que seu casamento era um projeto de Deus! Seu casamento é um projeto de Deus!
5 – Oséias pagou o preço por sua esposa.
“Disse-me o Senhor: Vai outra vez, ama uma mulher, amada de seu amigo, e adúltera, como o Senhor ama os filhos de Israel, embora eles se desviem para outros deuses, e amem passas de uvas. Assim eu comprei para mim tal mulher por quinze peças de prata, e um hômer e meio de cevada; e lhe disse: Por muitos dias tu ficarás esperando por mim; não te prostituirás, nem serás mulher de outro homem; assim também eu esperarei por ti.” (Oséias 3: 1-3)
Uma mulher que muitos poderiam ter dito: “Foi tarde!, que tranqueira, Deus me livrou, etc. Oséias traído, abandonado, envergonhado, porque nestas horas sempre aparece alguém dizendo: Eu te avisei! Este homem vai buscá-la de volta a semelhança da palavras de Jesus que diz que assim como Cristo Amou a Igreja ame sua mulher. ( ef: 5:25) E além disto teria que investir dinheiro, um alto valor para tê-la de volta. Cerca de 500 litros de cevada e 15 peças de Prata que eram barras usadas para pagamento.
Quanto você pagaria ou investiria por seu cônjuge para honrar a palavra do Senhor de amá-lo (a)? Vou pedir que você invista em paciência, tolerância, respeito, confiança. Vou pedir que você honre a Palavra de Deus e tenha o Senhor como um elo forte entre vocês dois. Investimento em nosso cônjuge nunca é demais.
“Quem é sábio, para que entenda estas coisas? prudente, para que as saiba? porque os caminhos do Senhor são retos, e os justos andarão neles; mas os transgressores neles cairão.” (Oséias 14:9)
Este é simplesmente um rascunho sobre o assunto inesgotável que é a relação conjugal. Que o Senhor, através deste lhe dê lampejos e abra mais sua visão.
sábado, 22 de outubro de 2011
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